Розумне місто неможливо помістити в комп’ютер

Компанія Google, запускаючи проекти по будівництву власних смарт сіті, круто змінює вигляд старих індустріальних міст. Проте у них все ще недостатньо ресурсів для "великого будівництва", "з чистого аркуша", передає Alter Exit.

Ідея "розумнового міста", безумовно, не нова. Деякі прецеденти ми бачимо на прикладах країн Азії і Близького Сходу, де Cisco, Siemens і IBM в партнерстві з місцевими забудовниками зводять "розумні міста", що називається, на пустирі.

Проте, усі ці проекти залишаються експериментальними. Оскільки вони знаходяться в стані розробки, то постійно "версифікуються" у напрямі оптимізованої моделі універсального ключа для тих громад, які дозріли до кардинальних змін.

Нічого дивного, проекти постійно критикують. Проте, якщо вірити маркетинговій практиці, ми стоїмо на порозі майбутнього, де вбудовані датчики, всюдисущі камери і маячки, об'єднані в мережу смартфони і операційні системи, що зв'язують все в єдине ціле, забезпечать безпрецедентну ефективність і соціальну гармонію.

Якщо не уклепаємося в чергову тиранію, в даному випадку в кібертиранию, нас чекає топологія відкритої павутини та Інтернету речей.

Але як завжди.

Згідно з цією точкою зору, місто - це комп'ютер, де вуличний ландшафт - це інтерфейс, люди - курсори, смартфони - засоби введення команд, налаштунки. Тррансформації здійснюються в режим інтеракції, почтійної взаємодії між місцянами та послугами, що надає місто.

Місто майбутнього в уявленні Гугл

Існує, щоправда, альтернативна версія, грунтована на системному підході. Вона розглядає міські системи - транспорт, сміття, водопостачання - в контексті ефективної організації. Так, комунальні системи може бути "розумними". Але необов'язково ефективними. Люди - не машини, тим більше програмні скрипти, які можна переписати у будь-який момент.

Хоча такі проекти, як Sidewalk Labs і Y Combinator's New Cities, були задумані в епоху великих даних і хмарних обчислень, їх корені йдуть у більш ранні мрії.

Відколи інтернет зв'язував тільки декілька вузлів, урбаністи уявляли собі кіберміста як електронні топії, побудовані "від мережі вгору".

Дизайнери-модерністи бачили морфологічні паралелі між міськими формами і друкованими платами. Проте з часом телекомунікації змінювали фізичні ландшафти і політичну економіку, а простір міського планування розширювався за рахунок нових гуманітарних завдань. На перше місце виходили проблема соціального управління, а не підтримка "заліза".

Сучасність уміє оновлювати метафори: від міста як машини, до міста як організму або екопростору, від промислового парку до кіборг-злиття технологічного і фізичного.

Нинішня парадигма, місто як комп'ютер, притягає тим, що представляє безладність міського життя як дещо, що можна програмувати і  піддава раціональному впорядковуванню.

Читайте також: Війна в Україні спровокує перегляд юридичного статусу приватної власності

Антрополог Ханна Нокс пояснює:

"Як технічні рішення соціальних проблем, інформаційно-комунікаційні технології містять в собі обіцянку порядку над безладом... як шлях до емансипованої політики сучасності".

Тут теж є відголоски домодернової епохи. Розумне місто черпає енергію з уяви, що своїми коріннями йде в тисячоліття, з розуміння міста як апарату ведення обліку та управління інформацією.

Ми давно уявляємо собі наші міста як сховища знань і обробники даних. Так бло в усі часи. Коли мандруючі правителі європейського середньовіччя зупинялися в столицях, вони заводили цілі "полки" клерків і чиновників, створюючи всіляку паперову роботу і політику (акти, податкові записи, паспорти, штрафи, правила), що викликало оновлення міських адміністрацій, офісних будівель (кожен король приїжджав зі своїм архітектурним двором). Народжувалася бюрократія, незалежна від волі правителя.

Читайте також: Що таке археологія? Основні проблеми археології як позанаукової дисциплини

Класичним прикладом є Уффіці (Офіси) у Флоренції, спроектовані Джорджо Вазари в середині XVI століття. Фактично він розробив архітектурний патерн, який далі застосовувався по всьому світу.

Уффіці, Флоренція

Повторення і регламентація бюрократичної системи - робота по обробці, форматуванню і зберіганню даних - залишалися незмінними з тих часів. Помінялися лише технології і способи зберігання інформації.

Проте информацизация міста почалася ще раніше. Не забуваємо, що писемність виникла як допоміжний інструмент - для реєстрації угод, позначення території, проведення ритуалів і вбудовування контекстуальної інформації в ландшафт. Місто як комунікація і місто як транзитер інформації.

MOYO UA

В той же час завдяки своїм пам'ятникам, письмовим звітам і впорядкованим звичкам місто розширювало сферу людського, переносячи соціальність в сферу бюрократичного. Культура набувала засобів фіксації і передачі досвіду наступним поколінням. Так народився міський феномен, пізніше названий "спадщиною".

Крім того, місто - це сукупність медіа-форм (сховища, архіви, пам'ятники, фізичні і електронні записи, усні історії, жива культурна спадщина); агентів (архітектура, установи, медіа-технології, люди); і функцій (зберігання, обробка, передача, відтворення, контекстуалізація, операціоналізація). Одним словом, великий, складний епістемологічний апарат, який утримується бюрократією.

Але, як показує досвід, міста набагато складніші, ніж просте написання параметрів для швидкого програмування.

Люди - в математичному досвіді - це майже випадкові змінні. Десь прості числа, десь подвійні прості числа, а десь складні функції, які треба прочитати.

Не все можна прорахувати. Тим більше випадковість, буденний людський чинник, адже він нерідко ставав ключем для технологічного прогресу.